Category: Uncategorized

Επόμενη συνέλευση Τετάρτη 17 Απρίλη 2019 στις 5 το απόγευμα στου Γκίνη.

Σάββατο 27 Ιανουριου 7.30 χειμερινό στέκι

Τετάρτη 13 Δεκεμβρίου στις 8 μμ κτίριο Γκίνη

(κείμενο που μοιράστηκε στο vegan festival της 09/07/2017)

 

Το καπιταλιστικό οικονομικό σύστημα, εκτός από την καθιέρωση ενός νέου είδους εκμεταλλευτικών σχέσεων όπου τα αφεντικά καρπώνονται τον κόπο των εργαζόμενων, η άγρια εκμετάλλευση των μη ανθρώπινων ζώων εντατικοποιείται και ο φυσικός κόσμος λεηλατείται, κατορθώνει και κάτι ακόμα. Αλλοτριώνει τον άνθρωπο σε τέτοιο βαθμό που τον αποσυνδέει πλήρως από τον τρόπο που παράγονται τα προϊόντα που χρησιμοποιεί, δίνοντας του ως βασική ιδιότητα την ιδιότητα του καταναλωτή. Οι φρικαλεότητες που κρύβονται πίσω από τους τοίχους των σφαγείων, για τον καταναλωτή είναι απλά κρέας, αυγό, γάλα, ρούχο. Ο βιγκανισμός είναι το κίνημα που αναδεικνύει το από που προέρχονται αυτές οι “πρώτες ύλες” των ζωικών προϊόντων κάθε είδους βοηθώντας τον άνθρωπο να κάνει την σύνδεση μεταξύ των σφαγών και του συσκευασμένου προϊόντος που βρίσκει στα καταστήματα. Όμως όταν αυτός αποπολιτικοποιείται και αποκόβεται από την αμφισβήτηση των εξουσιαστικών σχέσεων που συνδέουν τους ανθρώπους και οι οποίες προεκτείνονται και στα μη ανθρώπινα ζώα, τότε μας δείχνει και τα όρια του.

Ο βιομηχανικός τρόπος παραγωγής, που χρησιμοποιεί ως επί το πλείστον ορυκτά καύσιμα και είναι η αιτία της κλιματικής αλλαγής, αποδίδει κέρδη στους καπιταλιστές/εξουσιαστές και γι’ αυτό τον συντηρούν, τον προστατεύουν και τον επιβάλλουν. Ταυτίζεται σήμερα με την καταστροφή του φυσικού κόσμου, την μόλυνση υδάτων, την ρύπανση του περιβάλλοντος και ως εκ τούτου, έμμεση ή άμεση θανάτωση αμέτρητων ζώων. Για παράδειγμα, για να παραχθεί το φοινικέλαιο πάνω 300000 διαφορετικά είδη ζώων πεθαίνουν από ασιτία εξαιτίας της αποψίλωσης των δασών ή δολοφονούνται άμεσα από τον άνθρωπο με χαρακτηριστικότερο παράδειγμα τους ουρακοτάγκους, ενώ γίνεται εκτοπισμός αυτοχθόνων λαών, καταστροφή κοινοτήτων που εξαρτώνται από τα δάση και καταναγκαστική παιδική εργασία. Από αυτό τον κανόνα δεν εξαιρείται η βίγκαν βιομηχανία με τα προϊόντα της, αφού ο τρόπος παραγωγής παραμένει βιομηχανικός και οι σχέσεις παραγωγής παραμένουν καπιταλιστικές και εκμεταλλευτικές.

Αν ο βιγκανισμός αποποιηθεί την πολιτική του φύση, τότε μπορεί κάλλιστα να αποτελέσει μία μόδα που θα έχει αφομοιωθεί πλήρως από το σύστημα. Έτσι οι εκμεταλλευτικές και εξουσιαστικές σχέσεις ανθρώπου από άνθρωπο δεν θα αμφισβητηθούν, ενώ τα μη ανθρώπινα ζώα θα συνεχίσουν να υποφέρουν και να μένουν τελείως απροστάτευτα από τις ανθρώπινες δραστηριότητες κάθε είδους, ακόμα και αν έχουν εξαλειφθεί πλήρως τα ζωικά συστατικά στα αντικείμενα που χρησιμοποιούμε. Η καταπίεση του ανθρώπου δεν είναι ξεχωριστό φαινόμενο από την καταπίεση των μη ανθρώπινων ζώων. Η δουλεία και η πατριαρχία αρχίζουν να εμφανίζονται με την εξημέρωση των ζώων και την χρήση τους ως ιδιοκτησία από τον άνθρωπο και πιο συγκεκριμένα τον άντρα. Σήμερα οι εξουσιαστικές σχέσεις είναι τόσο πολύ διευρυμένες, πολύπλευρες και σύνθετες που εθελοτυφλεί όποιος θέλει να απομονώνει την εκμετάλλευση των μη ανθρώπινων ζώων από το πολιτικοοικονομικό σύστημα που διέπει τις ανθρώπινες κοινωνίες. Όλα τα πολιτικοοικονομικά συστήματα της ιστορίας όριζαν τις εκμεταλλευτικές σχέσεις και χωρίς την ολική ανατροπή τους δεν μπορεί να υπάρξει ανατροπή αυτών των σχέσεων.

Η μη συμπερίληψη όλων των παραπάνω στον ιδεολογικό πλαίσιο του βιγκανισμού αποτελεί εκτροπή από τον κεντρικό του στόχο που είναι η μη εκμετάλλευση των ζώων. Η κυριαρχία έχει πολύ πιο αποτελεσματικά μέσα από αυτό της καταστολής για να φέρει στα μέτρα της ένα κίνημα και αυτό έχει ήδη αρχίσει να το πετυχαίνει με το βίγκαν κίνημα δημιουργώντας καινούριες αγορές για πολλά κέρδη, διατηρώντας έτσι την συνθήκη χωρίς την οποία δεν επιβιώνει. Δηλαδή την διαρκή κατασκευή επίπλαστων αναγκών μέσα από την οποία συντηρείται η ασταμάτητη μαζική παραγωγή προϊόντων και διαρκής κίνηση του χρήματος, με ότι συνεπάγεται αυτό για τον φυσικό κόσμο. Εμείς σε όλο αυτό αντιτάσσουμε έναν τρόπο ζωής απελευθερωμένο από την καταναλωτική κουλτούρα, βασισμένο στην συνείδηση των πραγματικών αναγκών και αποδεικνύοντας στην πράξη πως ο βίγκαν τρόπος ζωής δεν είναι είδος πολυτέλειας όπως μας υποδεικνύει η κυρίαρχη προπαγάνδα, αλλά ούτε και ένα απολίτικο κίνημα χωρίς συνείδηση του συνολικού συμπλέγματος εξουσίας.

Στην συνέλευση της Κυριακής 11/06 αποφασίστηκε η συμμετοχή στην φεμινιστική διαδήλωση που θα γίνει την Παρασκευή 16/06 στο Θησείο 18:30.

 

Επόμενη συνέλευση για τον καθορισμό των επόμενων δράσεων το Σάββατο 17/06, 18:00, στο Γκίνη.

 

Αναρχική/Αντισπισιστική ομάδα

Τα Αγριογούρουνα

Σήμερα 24 Μάη 2017 πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και ακολούθησε πορεία προς το Πολυτεχνείο με κεντρικό σύνθημα

ΟΥΤΕ ΚΟΣΕΡ ΟΥΤΕ ΧΑΛΑΛ ΟΥΤΕ ΣΦΥΡΙ ΤΑ ΖΏΑ ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΓΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ ΕΞΑΓΩΓΗ.

ΤΑ ΖΏΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΣΦΑΓΗ.

ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ. ΔΕ ΘΕΛΟΥΜΕ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΜΕ ΚΟΣΤΟΣ ΤΗ ΖΩΗ.

ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΩΣ ΕΡΓΑΛΕΙΟ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ

Η ανθρώπινη κυριαρχία που επιβάλλεται στα μη-ανθρώπινα ζώα με οποιαδήποτε αφορμή ξεπερνάει τα όρια του αποκαλούμενου ανθρώπινου αισθήματος. Οι τρόποι που χιλιάδες ζώα βασανίζονται και σφάζονται κάθε δευτερόλεπτο ανά την υφήλιο για να καλύψουν τις ανθρώπινες ψευδανάγκες του αποθρασυνόμενου καπιταλιστικού συστήματος και την οικονομία των αγορών που θέλει τα μη ανθρώπινα ζώα άψυχα αντικείμενα, προϊόντα και μέσο πλουτισμού ξεπερνούν σε φαντασία και τον πιο αλλοτριωμένο εγκέφαλο. Οι ψευδανάγκες όμως, που με συστηματική πλύση εγκεφάλου από το ανθρωποκεντρικό μοντέλο πολιτισμού ο άνθρωπος θεωρεί φυσικές στο μονόδρομο που θέτει την εξέλιξή του, δεν αφορούν μόνο τις φυσικές του ανάγκες αλλά και τις πνευματικές ή όπως αλλιώς τις αποκαλούν θρησκευτικές οι οποίες -χωρίς καμία έκπληξη- αντιμετωπίζουν επίσης τα μη ανθρώπινα ζώα ως αναλώσιμα βιολογικά όντα χωρίς δικαίωμα στη ζωή. Τα δικαιώματα ο άνθρωπος τα κρατάει αποκλειστικά για τον εαυτό του και τους ομοίους του με τα ταπεινά του κίνητρα να κρύβονται από ύποπτες θεωρίες ανωτερότητας και υπεροχής.

Με την υπουργική απόφαση του Βαγγέλη Αποστόλου, θεσπίστηκαν ειδικοί κανόνες σφαγής στο πλαίσιο των λατρευτικών τύπων. Αυτή η υπουργική απόφαση βγήκε με άλλοθι την κάλυψη δυο θρησκευτικών κοινοτήτων για να ανοίξει νέους ορίζοντες “ανάπτυξης” με τις εξαγωγές χαλάλ και κόσερ πτωμάτων, εφόσον οι σάρκες θα είναι επίσημα πιστοποιημένες ‘χαλάλ’ (Halal, για τους μουσουλμάνους) και κόσερ (Kosher, για τους εβραίους).

Η πιστοποίηση Halal χαρακτηρίζει την συμμόρφωση προϊόντων τροφίμων στους κανόνες της Ισλαμικής Θρησκείας και απαιτεί συγκεκριμένες προϋποθέσεις. Αναλυτικότερα το Halal, απαιτεί το ζώο να μη πεθάνει από διαφορετικά αίτια εκτός της σφαγής. Εάν αναισθητοποιήσουν το ζώο και αυτό πεθάνει πριν σφαχτεί δεν τρώγεται. Καθώς το σφάζουν επίσης πρέπει να καλούν και το όνομα του θεού τους. Η μέθοδος Κόσερ αποκλείει την αναισθητοποίηση του ζώου κατά τη σφαγή, σε αντίθεση με τις μεθόδους που εφαρμόζονται στα πιστοποιημένα σφαγεία τόσο της Ελλάδας όσο και της Ευρώπης. Στο Kosher απαγορεύεται ρητά η χρήση αναισθητοποιητικού. Δηλαδή στα πλαίσια της θρησκείας όχι μόνο το δικαίωμα στη ζωή έμβιων αισθανόμενων όντων αναιρείται αλλά ακόμα και το δικαίωμα στην ελαχιστοποίηση του φόβου του θανάτου και του πόνου της σφαγής. Αυτή την ανθρώπινη παράνοια έχουν να υποστούν τα μη-ανθρώπινα πλάσματα. Η έννοια και το δικαίωμα στη διαφορετικότητα απεμπολείται για τα μη κυρίαρχα ζώα της ανθρωποκεντρικής θεώρησης. Ο ξεπεσμός του “διανοητικά ανώτερου είδους του πλανήτη” έχει φτάσει στο σημείο να σέβεται έθιμα και παραδόσεις δογμάτων που δεν εμπεριέχουν καμία αποδείξιμη αλήθεια αλλά και κανένα ουσιώδες νόημα στον πραγματικό κόσμο, και την ίδια ώρα να απαξιώνει με τον χειρότερο τρόπο την ζωή υπαρκτών αισθανόμενων όντων των οποίων τα δικαιώματα θεωρούνται υποδεέστερης σημασίας σε σχέση με αυτά των δογμάτων.

Η σημερινή διαμαρτυρία εναντιώνεται στην υπουργική απόφαση ως αφορμή της πλήρους αποχαλίνωσης των κυρίαρχων στο όνομα της ανάπτυξης των αγορών. Δεν τίθεται καν συζήτηση για τον τρόπο σφαγής αθώων ζώων και κανενός είδους διαπραγμάτευση στο δικαίωμα στη ζωή και τη διαφορετικότητα ανθρώπινων και μη ζώων δεν είναι αποδεκτή. Κακοποιούνται, δολοφονούνται και σφαγιάζονται αμέτρητα ζώα καθημερινά για τις ψευδανάγκες των υποκινούμενων που δημιουργούνται από την πλεονεξία των ολίγων. Αντιτασσόμαστε σε οποιαδήποτε σφαγή οποιουδήποτε αθώου πλάσματος για οποιοδήποτε λόγο.

Το τραγικά ειρωνικό και πραγματικά γελοίο της προκειμένης περίπτωσης είναι ότι αυτός ο τρόπος σφαγής επιτράπηκε βάση του άρθρου για την ελευθερία της συνείδησης και θρησκείας των ανθρώπινων δικαιωμάτων. Εδώ βλέπουμε τον σπισισμό στην αποκορύφωση του. Τα ευρωπαϊλίκια περί ελευθερίας, και δικαιωμάτων αναφέρονται μόνο στους ανθρώπους. Οτιδήποτε έχει φτερά, τέσσερα πόδια και είναι διαφορετικό από το ανθρώπινο είδος δολοφονείται για το σάρκα του, τα μητρικά του υγρά, το δέρμα του, και η λίστα της εκμετάλλευσης συνεχίζεται αυξητικά με νέους τρόπους στο όνομα της ανάπτυξης αυτού του σαθρού πολιτισμικού μείγματος που βασίζεται εξ ολοκλήρου στην εκμετάλλευση των ζώων και της γης. Τέτοιο ανώτερο πολιτισμό ανέπτυξε η ανθρωπότητα που τα διπόδουλα είναι υπερήφανα να τον προστατεύουν και να ασχολούνται μόνο με τη δική τους τσέπη και τα δικά τους δικαιώματα. Θα αναπτυχθεί η Ελλάδα σφάζοντας ανήμπορα αθώα πλάσματα και θα αυξηθούν οι εξαγωγές της σκοτώνοντας ανηλεώς χωρίς κανέναν οίκτο άτομα που έχουν το ίδιο δικαίωμα στη ζωή, την ευτυχία και την πραγμάτωση της ύπαρξης τους με τον σφαγέα τους. Η υποκρισία του αυτοχριζόμενου ανώτερου είδους με εργαλεία της την καπιταλιστική παγκοσμιοποιημένη αγορά στο όνομα της στρεβλούς ανάπτυξης ενός άρρωστου πολιτισμικού μοντέλου και στο ύψιστο σημείο της καταπατά όλα τα δικαιώματα της διαφορετικότητας.

ΟΥΤΕ ΚΟΣΕΡ ΟΥΤΕ ΧΑΛΑΛ ΟΥΤΕ ΣΦΥΡΙ

ΤΑ ΖΩΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΙΟΝΤΑ ΓΙΑ ΕΞΑΓΩΓΗ

ΤΕΛΟΣ ΤΩΡΑ ΣΤΩΝ ΖΩΩΝ ΤΗ ΚΑΘΕ ΣΦΑΓΗ

ΛΥΣΣΑΛΕΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΛΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ

Τετάρτη 24/05/2017 στις 12μμ, Αχαρνών 2

Αναρχική Αντισπισιστική ομάδα

Τα Αγριογούρουνα

Η ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ

Αυτές τις ημέρες εκατοντάδες φορτηγά, φορτωμένα με χιλιάδες φυλακισμένα και βάναυσα κακοποιημένα, βιασμένα ζώα, έγκλειστα όλη τη ζωή τους ως παραγωγικές μηχανές σε ασφυκτικά περιορισμένους χώρους ή σε κλουβιά, οδηγούνται ανηλεώς στα σφαγεία. Στη συνέχεια αφού αγοραστούν από τους χειραγωγημένους καταναλωτές θα μεταφερθούν στα πασχαλινά τραπέζια -εκεί που θα γιορτάζεται η υποτιθέμενη ανάσταση- νεκρά και διαμελισμένα, χορταίνοντας με θάνατο τους ηθικούς αυτουργούς της σφαγής τους. Εκεί στα γιορτινά αυτά τραπέζια ανάμεσα στα τσουγκρίσματα των ποτηριών και στις μουσικές των λοβοτομημένων συνδαιτυμόνων τα ουρλιαχτά της αγωνίας παραμένουν καλά κρυμμένα πίσω από τους τοίχους των σφαγείων και από τις ετικέτες των εταιριών που υποτιμούν χωρίς εκπλήξεις τη νοημοσύνη των καταναλωτών.

Το δέρμα που μαρκάρεται, ο διαχωρισμός γονέων και μωρών, η μαζική δολοφονία και ο ευτελισμός της ζωής ως αυθύπαρκτης αξίας που λαμβάνει χώρα με αέρια, σφυριά, δηλητήρια και ηλεκτροσόκ στα μη ανθρώπινα όντα αποδεικνύει την υπέρτατη εξουσία και τις συνέπειες της προπαγάνδας περί γευστικής απόλαυσης, δύναμης και ψυχαγωγίας, που ασκούν οι βιομηχανίες του κρέατος στο όνομα του κέρδους και του πλουτισμού τους. Η κυριαρχική αυτή πρακτική που επιβάλλει ο άνθρωπος στα υπόλοιπα ζώα συγκαλύπτεται και καθιερώνεται μέσα από τις θρησκευτικές και άλλες παραδόσεις. Η “ανάσταση του χριστού” γιορτάζεται από τους χριστιανούς μέσω της πτωματοφαγίας. Μετά από 40 μέρες νηστείας που τυπικά και θεωρητικά συμβαίνει, η κατανάλωση ενός άλλου αισθανόμενου όντος καθιερώνεται ως πράξη επιβράβευσης, ως πράξη πανηγυρισμού και αυτό περνάει ως στοιχείο της σύνθετης εξουσιαστικής κουλτούρας του ανθρωποκεντρισμού στην οποία οι μάζες είναι υποταγμένες.

‘Όλα τα δικαιώματα που επιφυλάσσει και διεκδικεί για τον εαυτό του ο μυημένος στο πολιτισμικό πρότυπο καταναλωτής, όπως το δικαίωμα στη ζωή, στην ελευθερία, στο σεβασμό της προσωπικότητας και της διαφορετικότητας απευθείας τα αναιρεί και τα απαξιώνει μέσω μιας ανθρωποκεντρικής οπτικής ως ο μόνος σημαντικός και κυρίαρχος του πλανήτη.

Είναι σημαντικό να ξεκαθαρίσουμε την έννοια “κρέας“. Στα πιάτα αυτό που αποκαλείται “κρέας” δεν είναι άλλο από το πτώμα ενός μέχρι πρότινος ζωντανού όντος που ήθελε να ζήσει και πάλευε για την ζωή του. Ο όρος “κρέας” είναι σκόπιμος, αντικειμενοποιεί τα ζώα αποκόβοντάς τα από την πραγματική τους υπόσταση ως αισθανόμενα όντα ώστε να αποδομούνται στυγνά και απενοχοποιημένα όλα τα δικαιώματά τους. Τα μετατρέπει στο μυαλό του αδιάφορου καταναλωτή σε άψυχα προϊόντα ωραιοποιώντας τα σε ένα περίτεχνο πιάτο μεταμορφώνοντας τον σφαγέα σε επαγγελματία, τον χειριστή σάρκας σε αριστοτεχνικό σεφ, τους αποκοιμισμένους νοικοκυραίους σε τροφούς πτωμάτων αποσυνδέοντας αλλοτριωτικά την πράξη της σφαγής από της κατανάλωσης. Η κατωτερότητα και η ανωτερότητα του κάθε είδους είναι άλλη μια σκόπιμη κίβδηλη πραγματικότητα. Οι απλές διαφοροποιήσεις ενός κοινού γήινου DNA χρησιμοποιούνται ως δικαιολογία για την καταπάτηση των δικαιωμάτων των μη ανθρώπινων ζώων, όπως έχουν χρησιμοποιηθεί για αιώνες στην απενοχοποίηση του δουλεμπόριου και ακόμα χρησιμοποιούνται για ποικίλους διαχωρισμούς βάσει φύλου, φυλής κ.α.

Είμαστε ενάντια στην οποιαδήποτε σφαγή για οποιονδήποτε λόγο, για οποιαδήποτε θρησκεία ή παράδοση. Οι ζωές των άλλων αισθανόμενων ζώων δεν ανήκουν στον άνθρωπο. Τα ζώα ανήκουν στη ζωή δεν είναι προϊόντα ούτε τιμαλφή κανενός εργάτη κανενός πλουτοκράτη. Τα ζώα δεν είναι θέσεις εργασίας ούτε παραγωγή γραμμής.

ΟΥΤΕ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΟΥΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ, ΜΟΝΗ ΜΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΗ

ΑΝΥΠΟΧΩΡΗΤΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΟΛΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ

Αναρχική Αντισπισιστική Ομάδα

Τα Αγριογούρουνα

Στην εκπομπή Λύσσα Μεταδοτική των ραδιοφραγμάτων, εκπομπή που ασχολείται με τον αντισπισισμό και όχι μόνο, διαβάστηκε μεταξύ άλλων και το αυτοπαρουσιαστικό μας κείμενο στα πλαίσια ενός αφιερώματος των αντισπισιστικών κινημάτων στον ελλαδικό χώρο. Η εκπομπή μεταδίδεται κάθε Πέμπτη στις 20:00 στο https://radiofragmata.espivblogs.net/